都市新原鄉的傳唱

作者: 文╱黃子明 | 中時電子報 – 2014年2月2日 上午5:50

中國時報【文╱黃子明】

台灣各都會區周邊都有一些原住民聚落,最知名的如北部的新北市汐止花東新村、新店溪洲部落、三鶯部落、台中太平自強新村、霧峰花東新村、高雄前鎮拉瓦克部落等,他們離開原鄉找尋工作或就學,有的已長達一甲子,幾乎已成為新的都市族群。

離開原鄉雖然久遠,且生活基本都已漢化,但隨著近一二十年來原權意識抬頭,許多人看見母文化快速流失,下一代產生認同危機,因此致力推動傳承工作,保存自己的傳統文化,學習母語,日常生活也維持部分部族習俗,例如分享共食、豐年祭等,在這些努力的身影中,有許多原住民中生代與新生代的青年,他們組成青年團,用非常有限的資源,透過群體互動學習,扮演文化復興運動的推手,我在台中太平自強新村廣場中,看到一群小學生,他們在遊戲中,竟然自主跳起傳統舞蹈,哼唱阿美族歌謠,一如都市年輕人融入嘻哈節奏般自然,非常令人驚豔,而他們就是受社區長輩及青年團的影響,如今已成為生活的一部分。

來自台東太巴塱的黃憲祥現為自強新村青年團長,他在村裡大姊陳玉妹帶領下,與一群志同道合朋友,一起投入原民文化學習與傳承,他們有人把原住民姓名刻在手臂上,表達對文化認同的決心;相同情況,在不遠的霧峰花東新村,發展協會理事長陳玉蘭也在社區工作者協助下,戮力投入協助族人文化紮根及許多事物,這一切都讓人看到新的希望。

除了原住民本身的努力,教會也扮演重要角色,不論在原鄉或都會區,信仰都是原住民重要精神支柱,透過教會,許多原住民文化、語言得到保存,甚至可以隨社會發展轉型,台中福樂豐盛教會黃仁福牧師組成一個原住民青年樂團,讓一群原民青年可以發揮天賦潛能,並從中得到自信與成就,也讓部分迷失年輕人重拾自我,補足許多家庭力所不逮之處。

都市對離開原鄉的原住民來說,已成另一個安身立命處所,但他們有許多人投身勞力工作,缺乏長久穩定的生活保障,且須為爭得棲身之地而奮戰,各地都市原住民社區都面臨類似困境,土地取得還存有許多爭議,不過天性樂觀的他們相信,明天仍將是美好的一天,原鄉的歌聲也會在都市裡傳唱。

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