再見莫拉克:災難之後,用生命唱出想回家的歌

作者: 本報訊 | 台灣立報 – 2013年4月10日 上午12:26

圖文■劉瑋婷

「如果連回家都不能自己決定,那該怎麼辦?」2012年8月,當時的我與莫拉克獨立新聞網的幾位同事,先到秀林鄉採訪蘇拉颱風的受災情形,我記得出發前,下一個颱風將要襲台的消息已經在媒體上發布,我們盤算著要抓緊時間完成花蓮的採訪,要趕在預警性封路之前回到高屏地區,回到我們已經關注了3年的莫拉克災區範圍中。

我在花蓮的採訪與發稿的空檔,接到了屏東縣霧台鄉大武村彭玉花村長的電話,電話那頭的她,劈頭第一句:「瑋婷,怎麼辦?我們真的不能留在自己的部落、不能留在自己的家嗎?」我一時語塞,原來,回家這件事情不是一個完全的權利,而是被限制的、有條件的。這樣的情形卻已經在2009年莫拉克風災後,重複地發生著,進入第4年的雨季。

也許,莫拉克風災當年的畫面震懾了多數的台灣人的心與眼,於是,許多人對於部落的預警性撤離,總是會有「為什麼不撤離?」、「不先撤下來,難道還要國家花錢派直升機去接嗎?」

為什麼不撤離?

當我被問到這樣的問題時,我總會想告訴對方:「你知道所有被設定為需要預警性撤離的部落中,並不是每一個部落都被專家學者判定為不安全的嗎?」霧台鄉大武村即是其一,大武村是在莫拉克受災地區中,少數被判定為安全的部落,但專家學者的判定卻不等於居民可以安穩地待在自己的家中,即便,他們備好物資、備好了水,也已經自行將病患、孕婦、年長者先送下山,依然必須被撤離。

另一個霧台鄉的魯凱部落,是位於霧台鄉最深處的阿禮村,阿禮村分為上下兩部落,其中,下部落受風災影響甚鉅,阿禮村有多數的土地被劃入了特定區域,但上部落仍有幾戶人家堅守原鄉,去年的610豪雨之際,我問了阿禮的留居戶古秀慧,她告訴我,他們也會先下山避難,最擔心的是給公路局帶來壓力。「事實上他們一直很努力地幫我們維持我們的聯外交通,我們很謝謝他們。」她這麼對我說。

在去年的610之後,屏東縣的原鄉地區有了幾次預警性撤離,有一次我到安置營區去,一位老人家是這樣對我說的:「我每天都會去看我們部落附近的那個裂縫,從莫拉克風災之後,那個裂縫一直沒有變大,也沒有再繼續坍方。」老人家沒有對我說她有多想回家,她只是說了這段故事:「莫拉克那時候,有一台直升機要進去接人,但是後來在霧台那邊失事,我是搭前一個班次出來的,看到這個消息的時候……」於是你知道,老人家的心裡有感謝、有複雜的感受,還有她不知道該如何向外界表達,部落其實沒有如外界想像的這麼糟的無奈。

永久屋切割祖先和文化

但這些片段,依然不足以說服心裡對著原鄉存著擔憂的人,原鄉的人想留在家中,下山的人也想回山上,原因簡單,耕地在那裏、牲口在那裏、祖先、文化在那裏,到了永久屋,勢必得與某些過去的記憶做出切割,但,這談何容易?

曾經有一個官員在公開場合中提到,希望居民不要將搬入永久屋這件事情想得這麼負面,「我們很多人到國外去念書,離鄉背井的,但最後都會適應啊!」但出國念書,總會有學成歸國的一天,當我們能夠毅然決然地背起行囊揮別故鄉,過著異鄉求學生活時,怎會不想家?但你不會因此放棄你的學業,因為你知道,唸完書,家還在那裡,所有的熟悉,都在等著你,這和永久屋裡的生活完全不一樣。

在永久屋裡,過去在原鄉自給自足的模式到了平地已經行不通了,首先,居民必須先找出求生模式,耕地不足,生活仍要繼續,於是,在原鄉青壯人口往外謀生的情形,到了永久屋中更是如此,離開生活了大半輩子的山林,老人家的不適應寫在臉上,走訪永久屋時,一個Vuvu告訴我們,住在永久屋裡,看著窗外的人車往來,聽著隔壁卡拉OK的歌聲,才讓他不這麼孤單。

長治百合部落園區裡,有些年輕人感受到老人家對家鄉、土地的思念,在政府規劃的心靈耕地裡種下老人家口中「會笑的花」──向日葵,日前採收,長輩們指著比臉還要大,滿布著葵花子的花對我說:「這個,很漂亮。」

努力生活 等待回家的路

而負擔著家計重擔的人,還須要煩惱生活開銷該怎麼辦,在原鄉種了一輩子的咖啡豆,到了永久屋裡,必須重新找買主,在災難之後,大家都在努力過生活。

原鄉的道路破碎,在寫下這篇稿子的同時又再度發生,4月6日,高屏山區降下大雨,我又再次打電話給大武村長,她說:「沒有路了,涵管被沖掉了。」去年,因為大武村內兩部落聯絡道路中斷,居民自己搭流籠、作吊橋,今年,自己做的吊橋好了,政府修的路卻還是不敵大雨。

不僅大武村,那瑪夏、桃源原鄉的道路都再次發生相同的困境,在莫拉克之後,部落的人很用力地呼吸,唱出生命的歌,然而歌聲卻伴隨著破敗的道路,衷心希望他們的生命之歌,與被大雨沖走的涵管,能夠順著水流流進政府的心中,讓回家的路,不再難行。

(莫拉克獨立新聞網記者)

霧台鄉佳暮村的老人家指著部落在心靈耕地上共耕的向日葵園,迎接在平地收成的喜悅。

在永久屋裡,長輩們平日會整理月桃葉度過在白天的時光。

離開原居地之後,居民改在永久屋門前曬著咖啡豆,人下山了,但產業卻沒有辦法延續到永久屋。

……..文章來源:按這裡


花蓮農改場原住民農業訓練報名

作者: 【記者鄭沾誠/花蓮報導】 | 台灣新生報 – 2014年2月17日 上午12:00

花蓮區農業改良場為協助花蓮宜蘭原鄉特色農產業發展,提升部落農業人力資源素質,近期內將辦理九場次原住民農業專業訓練,敬請有心從農之原住民朋友或有興趣之農友,踴躍報名參加!

花蓮區農改場依原鄉地理環境、特色農產發展及當地原住民輔導需求,規劃辦理九場次原住民農業專業訓練,花蓮縣原鄉農業專業訓練如下:在秀林鄉辦理調整耕作制度活化農地-硬質玉米栽培管理班一場次,光復鄉辦理紅糯米加工利用班一場次,萬榮鄉辦理有機蔬菜及果樹栽培管理班一場次,卓溪鄉辦理特用作物加工利用班及有機水稻及果樹栽培管理班二場次,豐濱鄉辦理有機水稻栽培管理班一場次。

宜蘭縣大同鄉辦理有機水稻及果樹栽培管理班及有機蔬菜及小米栽培管理班二場次,宜蘭縣南澳鄉辦理有機蔬菜栽培管理班一場次。

場長黃鵬表示,九場次訓練主要以作物栽培管理及加工利用為主,師資方面由花蓮區農業改良場栽培技術、土壤肥培管理、病蟲害管理、加工利用、農業機械等專家擔任講師,另外也邀請農業試驗所、台東區農業改良場專家及部落裡具備務農經驗之農友授課。

黃場長說明,因應偏遠部落資訊取得不易及給予上課方便性,花蓮區農業改良場九場次均深入部落裡辦理教育訓練,並藉此瞭解原住民朋友對原鄉特色農產業發展之建議與意見,作為該場未來推動參考。

歡迎有志從農的原住民朋友就近參與農業專業訓練,當地原住民朋友採現場報名,非當地原住民朋友,採傳真報名方式(傳真:○三-八五三八二九二),報名表可上該場首頁網站(http://hdais.coa.gov.tw/show_index.php)近期活動下載,若有任何問題可向農業推廣課林正木先生(電話:○三-八五二一一○八轉一九五)洽詢。

……..文章來源:按這裡


都市新原鄉的傳唱

作者: 文╱黃子明 | 中時電子報 – 2014年2月2日 上午5:50

中國時報【文╱黃子明】

台灣各都會區周邊都有一些原住民聚落,最知名的如北部的新北市汐止花東新村、新店溪洲部落、三鶯部落、台中太平自強新村、霧峰花東新村、高雄前鎮拉瓦克部落等,他們離開原鄉找尋工作或就學,有的已長達一甲子,幾乎已成為新的都市族群。

離開原鄉雖然久遠,且生活基本都已漢化,但隨著近一二十年來原權意識抬頭,許多人看見母文化快速流失,下一代產生認同危機,因此致力推動傳承工作,保存自己的傳統文化,學習母語,日常生活也維持部分部族習俗,例如分享共食、豐年祭等,在這些努力的身影中,有許多原住民中生代與新生代的青年,他們組成青年團,用非常有限的資源,透過群體互動學習,扮演文化復興運動的推手,我在台中太平自強新村廣場中,看到一群小學生,他們在遊戲中,竟然自主跳起傳統舞蹈,哼唱阿美族歌謠,一如都市年輕人融入嘻哈節奏般自然,非常令人驚豔,而他們就是受社區長輩及青年團的影響,如今已成為生活的一部分。

來自台東太巴塱的黃憲祥現為自強新村青年團長,他在村裡大姊陳玉妹帶領下,與一群志同道合朋友,一起投入原民文化學習與傳承,他們有人把原住民姓名刻在手臂上,表達對文化認同的決心;相同情況,在不遠的霧峰花東新村,發展協會理事長陳玉蘭也在社區工作者協助下,戮力投入協助族人文化紮根及許多事物,這一切都讓人看到新的希望。

除了原住民本身的努力,教會也扮演重要角色,不論在原鄉或都會區,信仰都是原住民重要精神支柱,透過教會,許多原住民文化、語言得到保存,甚至可以隨社會發展轉型,台中福樂豐盛教會黃仁福牧師組成一個原住民青年樂團,讓一群原民青年可以發揮天賦潛能,並從中得到自信與成就,也讓部分迷失年輕人重拾自我,補足許多家庭力所不逮之處。

都市對離開原鄉的原住民來說,已成另一個安身立命處所,但他們有許多人投身勞力工作,缺乏長久穩定的生活保障,且須為爭得棲身之地而奮戰,各地都市原住民社區都面臨類似困境,土地取得還存有許多爭議,不過天性樂觀的他們相信,明天仍將是美好的一天,原鄉的歌聲也會在都市裡傳唱。

……..文章來源:按這裡


遊原鄉賞燈會 10款公仔亮相

中央社 – 2014年1月20日 下午7:16

(中央社記者林恆立南投縣20日電)2014台灣燈會將於南投縣登場,其中原民燈區將以原鄉傳說故事花燈呈現,還設計10款原鄉公仔,鼓勵民眾到原鄉旅遊消費。

南投縣擁有豐富的原住民族群與文化,這次台灣燈會特別於北燈區規劃設置原民燈區,以「原舞飛揚」為燈會主題,注入原鄉愛情故事、音樂舞蹈、傳說典故等元素,製作縣境5大原住民族群特色的大型花燈。

縣府原住民族行政局還以布農、泰雅、賽德克、鄒族、邵族等5大族群為藍圖,為每個族群設計男、女各一款原鄉公仔,共有10款。

民眾只要在南投仁愛鄉、信義鄉等原鄉消費滿新台幣1000元,就可到7個據點換取兌換券,並至原民燈區換取1個公仔,限量6000個,鼓勵民眾白天遊原鄉,晚上到中興新村賞花燈,體驗南投原鄉的魅力。

縣府今天舉辦「遊原鄉、賞燈會、換公仔」宣傳活動,讓公仔公開亮相,並由縣府祕書長陳朝旺、原民局長簡青松、原民燈區代言人義大職棒球員方克偉一起推薦南投原鄉景點與特產。

陳朝旺說,不包含便利商店等連鎖店家在內,民眾需到原鄉在地商家消費才可兌換公仔兌換券,滿1萬元就可收集一整組,深具紀念價值,又可帶動原鄉經濟。

北燈區2月7日起先行試點燈,原鄉公仔當日開啟兌換活動。

公仔兌換券兌換據點包括仁愛鄉南豐部落原鄉驛站、清境國民賓館門市、清流部落市集、武界部落蒂娜廚房、信義鄉梅子夢工廠、望鄉部落望美社區合作社、地利旅遊服務中心等共7處。1030120

……..文章來源:按這裡


2014台灣燈會 遊原鄉換公仔

NOWnews – 2014年1月20日 下午11:41

記者季敏/南投報導

到原鄉消費就可兌換「原汁原味公仔」喔!2014台灣燈會將在南投縣中興新村舉辦,位於北燈區的原民燈區不僅有著充滿原民豐富傳說的花燈和全國民眾相見,原鄉人也特別設計10款原鄉公仔,造型可愛保證原汁原味。民眾只要在仁愛鄉、信義鄉等原鄉消費滿1,000元,就可到縣內7個據點換取兌換券,並至原民燈區換取公仔,限量6千個,喜愛公仔民眾一定要把握這難得得收集機會。

南投縣政府20日於縣府中庭舉辦「遊原鄉、賞燈會、換公仔」活動記者會,讓公仔公開亮相。縣府祕書長陳朝旺、縣議員史清水、陳國雄、林憶如、原民局長簡青松、原民燈區代言人-義大職棒球員方克偉都到場參與,並一同推薦南投原鄉景點與特產,歡迎全國民眾白天到南投原鄉遊玩,晚上賞花燈。

陳朝旺秘書長表示,南投原住民族群多樣豐富,這次以縣內布農、泰雅、賽德克、鄒族、邵族等五大主要族群為藍圖,每個族群設計男、女各一款,共有10款。不包含便利商店等連鎖店家在內,民眾需到原鄉在地商家消費才可兌換公仔兌換券,滿1萬元就可收集一整組,深具紀念價值,又可帶動原鄉地區經濟。尤其本縣原鄉地區是春節賞櫻花、賞李花的優質去處,白天賞花、晚間賞燈是絕佳行程規劃。

原鄉公仔兌換券兌換據點包括仁愛鄉南豐部落市集-原鄉驛站、清境國民賓館門市、清流部落市集、武界部落蒂娜廚房、信義鄉梅子夢工廠、望鄉部落望美社區合作社、地利旅遊服務中心等共7處。民眾持消費證明(收據或發票),便可換取,然後可憑券至原民燈區兌換實體公仔,數量有限,請把握機會。

……..文章來源:按這裡


《3區原民攜手》山林守護隊成軍 高市長授旗

自由時報 – 2013年4月12日 上午8:44

〔自由時報記者黃良傑/高雄報導〕莫拉克風災重創高雄原鄉山林,追究破壞的元凶,導因於山林遭濫採濫伐,造成山坡地流失,才禁不起大自然反撲,為守護原鄉山林,高市原民會聯合那瑪夏、桃源、茂林三區原住民,組成山林守護隊捍衛部落土地,昨正式成軍由市長陳菊授旗。

原住民山林守護隊將帶刀巡守,防止濫伐的山老鼠攻擊,陳菊授旗後語重心長地說:「莫拉克風災重創高雄原鄉,原住民家園嚴重破壞,流離失所」,因從小和泰雅族一起長大,自覺也是原住民、一家人,見山林遭外力破壞,加上大自然反撲重創,她要求原住民事務委員會加強預防,並從土地管理著手,避免山坡地非法使用,原鄉部落才會安全,原住民也應一起站出來,守護自己的部落山林。

陳菊強調,莫拉克颱風催生了原住民山林守護隊,將是新的起點,期待原住民發揮守護祖靈精神,與大自然共生共存、共榮,原鄉的生態與生活才能永續發展,三區組成的守護隊任重道遠,應落實原鄉部落自主管理的精神,管理自己的家鄉,每一寸土地都不讓它流失,市府也努力提供在地原民青年就業,並落實在地造林、保育工作,原住民加油!

山林守護隊表示,部落山區最常見濫採濫伐,採牛樟與保育植物,濫伐珍貴稀少樹木,也有上山盜獵保育動物,那瑪夏、桃源、茂林三區原住民攜手,組成一支精壯的山林守護隊,一定會全力保護祖先留下的山林,捍衛自己的家園。

林管處統計三區去年查獲十件盜伐、二件盜獵案,六龜警分局將協助山林守護隊,除搭配森林警察隊、林管處,展現成熟的蒐證與偵查技巧,現再加入對地勢熟悉的原住民山林守護隊,如虎添翼,山老鼠將無所遁形。

……..文章來源:按這裡


原鄉推無線寬頻 雲端新境界

中央社 – 2013年12月24日 下午3:22

(中央社記者邱俊欽桃園24日電)行政院數位匯流專案小組今天在復興鄉舉行「偏鄉地區無線寬頻示範建置」計畫啟用典禮暨成果展示,將原鄉推向雲端新境界。

原住民族委員會主委林江義說,這只是第一步,明年要更大力推動網路建構。

行政院政務委員張善政、林江義、國家通訊傳播委員會主委石世豪等多人共同主持啟用儀式。

林江義說,台灣有幾個發展上的不平等,包括西部與東部、都市與鄉村、工商與農業、平地與山地的不平等,而山區的原住民集合這些最不利條件。

林江義說,原鄉在醫療、教育上有很多的不便,也使得原鄉成為部分公務人員或老師可能只暫度,時間一到,可能會選擇到別的地方服務,原鄉要留住好的人才相當不容易。

他說,如今在復興鄉開啟無線寬頻,以網路縮短山地與平地的空間與距離,「讓原鄉再也不是大家想像中的遙遠」。

林江義表示,偏鄉地區無線寬頻建置只是原民會的第一步,明年更要大力推動網路建構,希望遍及各原住民部落,希望讓會使用電腦的原鄉朋友,受到最好的服務。

除了科技帶來的便利,林江義也提到,原鄉在天然災害發生時,受創程度比一般地區頻繁,也希望透過網路,提供救災與資訊傳遞等多元服務。1021224

……..文章來源:按這裡


中華電尖石送暖 關懷原鄉部落

中央社 – 2013年12月21日 上午11:56

(中央社記者江明晏台北21日電)中華電信寒冬送暖,捐贈新竹縣新光國小教育經費,並連續6年辦理「送愛心到尖石」活動,關懷原鄉部落。

為協助原民部落落實教育發展及提昇原鄉學子教育環境,中華電行通分公司及所屬台北營運處與員工消費合作社於歲末年終、寒流來襲之際,由新竹營運中心主任鍾枝坤代表捐贈尖石新光國小教育經費新台幣2萬元及禮品,鼓勵原鄉學子。

中華電長期關注原住民部落產業,行動通信分公司台北營運處更連續6年辦理「送愛心到尖石」活動,以「員工團購、產地直銷」方式,促銷當地優質水蜜桃,提高農民收益,有效促進部落產業發展。

對於中華電信長期關懷原鄉部落,尖石新光國小代表族人表示感謝之意,並對於中華電長期投入龐大資源,提昇尖石鄉通信服務品質,讓行動通信暢行於原鄉,拉近族人與外界之距離,尤表感佩。

行動通信分公司台北營運處總經理郭志強呼籲社會各界多關懷原住民教育,盼提昇原民基層教育,讓部落文化得以永續流傳。1021221

……..文章來源:按這裡


「感動55」頒獎 影像故事行銷原鄉

原視 – 2013年12月18日 下午10:07

【Yabung/uliu 】

由行政院原民會舉辦微電影、攝影、部落格等三項競賽,讓民眾透過這三項媒介,記錄台灣共55個原鄉地區感動自己的畫面與故事,在為期三個月的競賽後,各項競賽得主揭曉。

超過500件的參賽作品,總評審長表示,在歷經多次激辯和意見表達後才選出得獎的作品,並表示藉著記錄原鄉人文的作品中時常感受到溫度、深度和彩度,得獎的作品也符合了比賽的主要精神,也就是讓大家藉著得獎作品會有想到原鄉部落一探究竟的衝動。

這三項比賽項目金牌得主都不是原住民族身分的參賽者,但透過實際走訪部落去觀察與體驗,除了更了解原住民族文化,也透過他人的眼睛發現原鄉部落另外的美,微電影「跟山豬散步。阿里山,來吉部落」得到了金牌,得獎者表示,來吉部落的特色工藝品就是木雕山豬,電影中透過工藝家和小山豬帶領觀眾走進部落,一窺來吉部落手工藝品之美。

參加豐年祭的小朋友圍著鏡頭露出純真的笑容,這是得到金牌的攝影作品「快樂童年」,孩子的笑容賦予照片無限的張力,更是獲得評審一致的認可。而另外得到部落格金牌大賞的得主李君容表示,用一個月的時間走訪台東原鄉部落,藉著部落格與更多人分享原鄉的樸實與溫暖。

……..文章來源:按這裡


禮納里自然農法栽種 紅藜超人氣

原視 – 2013年12月8日 下午10:06

【aluway/Sai】

首次購買原鄉農產品,遊客仔細地詢問該怎麼烹調才好吃,近日由於食品安全頻頻出包,來到原鄉不少遊客就趕緊挑選最新鮮的農特產,最要緊還是希望能夠吃的自然與安心。

紅藜,樹豆甚至小米,山藥,一斤一包,不到兩天,箱子內所剩無幾,農民表示,買氣也比平日增加將近兩成左右。

農民也表示要種植健康無毒的紅藜或其他農特產,也是要好幾道的程序,才能有眼前幾袋的成品,紅藜成為近年來最夯的商品的,原鄉地區種植的紅藜和其他農特產品,都成了搶手貨,來到原鄉遊客們毫不手軟,一帶就是幾包,除了希望吃得健康更要吃得心安。

……..文章來源:按這裡